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下面附上一則新聞讓大家了解時事


元太 拚今年業績成長 | 店頭未上市 | 股市 | 聯合新聞網
元太總經理李政昊 (聯合報系資料庫) 分享 facebook 電子書大廠元太(8069)昨(31)日舉行線上法人說明會,總經理李政昊表示,看好電子紙貨架標籤(ESL)今年爆發性成長,但因美中貿易戰不確定因素影響,中國零售出現導入遞延情況,但看好美國、日本市場成長,今年預期年增率可達20%至30%。李政昊指出,電子紙貨架標籤能見度約二至三個月,北美已經開始接受ESL,加拿大也開始安裝電子標籤,歐洲也在成長,大陸較為緩慢,安裝計畫會延後,對全年營運還是力拚比去年成長。. } }); } 元太公布第1季財務,合併營收29.55億元,年增2%,季減20.8%,稅後純益4.38億元,每股純益 (EPS) 0.39元。法人關心貿易戰對元太影響,李政昊強調,整體來說全球景氣趨緩,所有廠商都受影響,元太目標是今年可以大幅超越去年營運表現,但現在往下修正。新零售、智慧標籤是大勢所趨,且ESL有助於提升效率、降低成本,但零售業對景氣感受最敏感,導入需要成本,還是會受到影響。元太表示,持續推廣先進彩色電子紙產品ACePTM,與生態圈夥伴開發零售市場商業應用產品,ACeP 毋須使用彩色濾光片即可在每個像素顯示全彩色域。近期元太也在SID 2019發布換頁速度更加精進、刷新率不到三秒的ACeP全網路熱賣產品彩電子紙顯示器,將有助於彩色電子紙的應用推展。在物聯網應用業務方面,元太指出,電子紙貨架標籤除強化零售市場多元應用,同步開發新產品並優化成本,逐步擴大應用市場滲透率。而電子紙數位看板應用積極參與智慧醫療及智慧城市生態圈,已完成多項醫院應用產品試點,交通運籌應用專案也正與系統方案網路人氣商品top10人氣商品排行榜商開展合作,後續市場動能可期。在物流應用方面,聚焦新物流發展趨勢及行李標籤市場,深化參與相關應人氣商品暢銷商品用生態圈產品開發及規格制訂,並開發超低耗能及無電池方案的物流標籤團購熱門商品省錢達人產品以契合市場需求。 經濟日報/提供 分享 facebook


 《讀者投稿》人工受孕或試管嬰兒開放予單身女性 違反生命倫理


上星期六女兒在台北某醫院參加「人體研究倫理講習班」,回來分享。她說,人體試驗極度重視倫理,而上課的教授醫師更是此領域之泰斗,非常博學多聞。授課醫師指出,倫理是個人或人群的行為原則,人與人相處的規範;而生命倫理 (Bioethics)是應用道德原則方法處理生命科學中的倫理問題。其授課內容讓我想到近日有民眾提案的「人工受孕或試管嬰兒開放予單身女性」,這個議題就牽涉到非常深刻的生命倫理。

行為準則分為三個層面:道德、倫理及法律。道德是個人的價值觀,講求的是自我約束。團體運作,則是以倫理及法律來規範。倫理,是根源於「自然法則」(Nature Law)(註1) 的團體共同遵守信約,以團體紀律來約束。法律則是最低限度的道德,是公民的共同價值觀,主要由國家公權力來執行。所以維護國家社會的運作,最高標準是團體共同遵守信約的道德;公民共同價值觀的法律,地位絶對在道德之下。所以,制定法律,不可違反道德。那麼,「人工受孕或試管嬰兒開放予單身女性」,是否合乎倫理呢?

我們都知道,孩子由父母自然受孕生出,並能由親生父母照顧最符合孩子的福祉,是「合乎自然法則的團體共同遵守信約」。「單身女性人工受孕」讓孩子非由自然受孕所生,也無法接受父親的照顧,完全違背此信約。因此在倫理思辨中,它不符合注重責任良心,不管感性及結果的「義務主義」。那它是否符合倫理中以結果看是非的「結果論」呢?

「結果論」提到判別行動好壞或是非的標準,依該行動所產生的結果而定。其結果,一是「享樂主義」-追求個人的滿足快樂,是人類最重要的追求;另一是「效益主義」-對「人類福祉」最有益的抉擇,就是正確的抉擇。「人工受孕或試管嬰兒開放予單身女性」的提案乃主張單身女子生育權,此提案即是以「享樂主義」的角度,滿足單身女子「擁有孩子」的欲望,以追求個人的滿足快樂為考量;但是此作法的結果─刻意製造出無父兒及追求單親,則完全不符合孩子福祉的「效益主義」。

我們已知,父親對孩子的成長是非常重要的,但是人工生殖若開放予單身女性,等於由國家立法同意讓孩子一出生就無父。支持者總是辯稱,「離婚單親也不在少數,為何單身女子以捐精生子成單親家庭就不行?」。但我們要知道,倫理問題是評量個人的行為恰當與否,及是否違反「團體共同遵守信約」,因此他人的行為不是參考依據。譬如,別人可以殺人放火,難道自己也可以殺人放火嗎?

所謂不合倫理,就是相處的模式不對,没有以符合「團體共同遵守信約」方式去對待另一個人。單身女子捐精生子,以不符合「孩子由父母自然受孕生出,並能由親生父母照顧最符合孩子的福祉」的信約去對待捐精後代,是不講倫理,也不合乎人性。若不講究倫理,則這個人類社會將會走向滅亡,也會被人們所棄絶。

4月13日政府開協作會議討論此議題當天,提案人要求修正《人工生殖法》適用對象,使其能適用於未婚單身女性及同性伴侶。我們可以預期,一旦單女捐精生子通過,未來有可能會出現更具爭議的代理孕母議題。

每一個孩子都是從一父一母而來,都渴望著家庭的溫暖與安全。開放單身女性人工生殖和未來的代理孕母,將從基本上撼動社會對這個人倫的理解與詮釋。社會要持續發展,有賴對價值清楚的定位。「單身女性接受人工生殖」乃是從個人「享樂主義」的角度出發,但如此卻阻止了孩子知其父及由生父撫養的可能性,讓他們無法與生父建立任何關係,並被剝奪了醫療家族史;而且連法律上的父親也没有,嚴重危害兒童權益。當同樣的邏輯發展至代理孕母議題上,必然還有弱勢女性的「身體器官商品化」和「階級剝削」等問題。如此將個人權利凌架於普世價值之上,實在是「以人權之名,行瓦解人權之實」!

國法為公器,人命大過天。「法律」,絶不應被某些人的私慾掌控,更不能被這群揮舞著人權大旗,實際卻迫害孩子人權的人所操弄!

(註1)在「自然法則」下的倫理是客觀的。什麼是「正確」和什麼是「錯誤」的定義,對於每個人來說都是一樣的,不因人而改變。

(作者/潘紫燕/曾任小學教師)

以上言論,僅反映作者意見,不代表本社立場








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